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雏鳖根付(屹人)
鳖(soft shelled turtle),顾名思义是一种软壳的龟,龟鳖目一直是我热衷的题材,也想以最好的姿态呈现在大家面前,前回的龟置物雕刻打开了鹿角作为极好的染色素材局面,希望这只小鳖能带来一些不一样的感受。
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竹节盖置(屹人)
鹿角雕竹节盖置,具有实用性的茶道具,使用最新的染色技法,以模拟出竹节的颜色纹理和韵味,尺寸方面可以跟市面上任意的茶具杯搭配使用,竹节雕刻的关键在“节”,而节是秆环、箨环、节内的合称,三部分结构必须要在形体上得到体现。当中的孔洞是盖置必备,相信经过使用后更会多上一层岁月的古朴质感。
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骷髅叁 腿骨采耳器(屹人)
伪实用器参上,取材同样是虾夷鹿角的角尖,在材质的局限下力求最大限度的还原科学比例的人体骨骼结构,跖骨与趾骨当中略凹呈勺状,而髋骨的加入则构成了这件小器的手柄,当中的闭孔成了天然的穿绳孔道,其中,股骨整体的弯曲感表现,腓骨和胫骨色定位和分离,需要反复矫准和修正,都是十分耗费精力但又必须完成的步骤,而采耳的功能性表现,每个人的耳道直径不同,切不可硬来伤及了鼓膜,博君一笑足矣。
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和风小物系列:“藕片”(屹人)
作品:和风小物系列之““藕片”
作者:屹人
材质:鹿角
尺寸:4.5cm
创作时间:2017年4月 -
骷髅贰 惡童(屹人)
恶童的形象是源于一次收拾屋子,其中一团棉絮跟一些乱七八糟的污垢交织形成一个抽象的萌态骷髅娃娃脸形象,形象定格,恶童由此诞生。延续野晒的扁体形制,定义同样是小提物包挂手机坠,但侧重点不同,在染色上采用浅绿着色,稍凸显面部轮廓,背面铭文是惡字变形,只为小恶童的设计的专属标志。
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骷髅壹 野曬(屹人)
结合东西方关于骷髅的雕刻表现手法来看,西方的骷髅雕刻普遍给人一种充满力量的饱满形体感,而东方的骷髅却充满多变性并且能折射出一些情绪,有戏谑、哀怨、虚伪、贪婪。。。等,如何去捕捉到这些情绪,我觉得这是今后在骷髅题材的研究方向,就此件作品来讲,我命名为野晒,“野晒”本义是指“暴露在风雨中,被风化的人骨,尤其是头盖骨”,延续了之前的骷髅大型和打孔方式,重新进行面部轮廓设计,增加了脑颅,臆想出针对这种扁状头骨的骨骼接缝和口腔结构,最终成型,这种扁的形体跟缩小版的军用水壶有点神似,捏在手中有种未知名生物的头骨质感。
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和风小物系列:“鲷鱼烧”(屹人)
鲷鱼烧是一种源自日本东京,以面粉、砂糖与小苏打为材料,所作成的形状像鲷鱼的和果子,以黄杨质地模仿鲷鱼烧的形态,可以说是一次趣味性的尝试。
寓意“可喜可贺”
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干物根付(屹人)
我开始创作这条鱼干,起因是在截取一根完整的虾夷鹿角时,正好其中一截小尖跟鱼型特别相似,遂依照料型来完成设计。在我重新定义根付当中蕴含的日本美学时,我发现干物是极受大众喜欢,常出现在根付中的题材,鱼谐音“余”,隐隐透露出有结余的寓意,而鱼干相较于鲜鱼在对于结构和骨骼的刻画上更有挑战,所以为了有更好的表现,一度在思考该如何进行雕刻,在案头放置了几个月,到今日终于完成,只为了能达到我心目中的满意。
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加菲猫绪缔(屹人)
我用鹿角雕刻了这只猫出来,只是为了这世上有同样的人儿也喜欢它,我不禁很好奇,究竟谁那么的幸运,能够在万千浮华选中它,一只猫咪绪缔,它就这么静静的看着前方,宠辱不惊。
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入江备前宝瓶(屹人)
创作来源:鹿角天然的孔洞质地加上染色后的效果与备前烧的柴烧泥质相当吻合,加之入江备前宝瓶也是和清堂的主营之一,逐作者屹人与和清堂联合促成这件作品,算是向入江先生致敬。入江宝瓶的特点在于细致的摘物,优美的器形与风骚的壶嘴,此件作品对这三点做了完美诠释,独一无二的迷你宝瓶由此诞生。