清姬 根付（娜塔莎）

清姬是人首蛇/龙身模样的妖怪。语源自“道成寺钟”这个典故，这个故事出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·云之卷》。

根据《今昔物语》记载，相传在古时候，有一老一少两位苦行僧到熊野修行，而提供他们借宿的女主人则是清姬，但她却在那一晚疯狂地爱上了两位苦行僧中的年轻僧人——安珍，并用尽各种方法想让安珍留下。

而安珍却借口先去熊野参拜，完后一定回来拜访清姬为由先离开了，只剩下清姬苦等。 渐渐地，等不到爱人归来的清姬知道自己被骗了，于是连鞋子也不穿，不分日夜的疯狂追赶安珍，一路上尝尽苦楚，等她终于在去道成寺的路上快要追到安珍时，她的模样已经人不像人，鬼不像鬼了。 安珍眼看谎话快被揭穿，连忙向熊野神乞求将清姬困住，自己则迅速渡过日高川，逃到道成寺里向住持求救，并躲入寺内的大钟里。 当清姬追到日高川边已经没船了，但她还是毅然跳进了河里，结果化为成人首蛇/龙身的模样继续追上岸。 幻化成妖物的清姬对安珍愤恨不已，进入道成寺内的她知道安珍躲在大钟之后，就用自己的蛇身缠住大钟，奈何钟身坚固无法入内。最后，清姬虽然无计可施，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟以及钟里的安珍和尚都烧成了黑炭。

“和心爱的人不能同生，那就同死吧”。也许清姬就是抱有这样偏执极端的想法才变成妖怪的吧。可怜又可悲。

长久以来，许多艺术家以不同的方式描绘了清姬，作为一个痴情的女子，她在爱中迷失了自我，然后以复仇的妖怪蛇的形式出现。Kabuki和诺赫的剧场体现了清代在舞台上的形象。我非常钦佩由天才歌舞伎剧场演员Tasasaburo班图在MuuMudoJoji创造的形象！我想把歌舞伎和诺赫的戏剧结合在一幅图像中，同时创作出我自己的作品。我的创作是基于清姬面具，图像不再是女人，而是妖怪。于是，终于创造了清姬的想法，她的脸是一张人脸面具，她的头发用大漆表现，像太阳一样褪色燃烧。在戏剧的面具中，用金色来描绘蛇，我选择了金色的贝壳，它在黑暗中照耀着恶魔的眼睛。清姬面具由猛犸象牙雕刻而成。

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