红莲狛犬（屹人）

石狮一直是我偏爱的古兽，不似龙那样鳞爪飞舞的张扬，却安静内敛，总是给人以庄重肃穆感，虽说偏离了动物实物原型，但和其他代表性的图腾一样都承载一个民族的文化想象和千百年来的造型艺术沉淀，极富东方式美感。龙应台《从石狮子出发》一文中也有关于石狮的有趣描述和思考。每次遇见有心仪造型的石狮，总会拍照记录，一方面留作纪念，另外还可以收集素材便于日后创作，石狮后来再经过时间的演变，逐渐成为一种建筑附属的装饰物，主要大多用于宫殿、庙观、政府以及一些殷实家庭住宅门口。

而与石狮子在外形上颇为类似的狛犬，最早起源于印度，当年与佛教一起从中国经由朝鲜传入日本，所以狛犬在日本又称为高丽犬。两者读音同为こまいぬ（koma-inu）。相传西元1200年前，日本奈良时期，当时的高丽进贡给日本神武天皇的贡品，因为高丽犬乖巧通灵，深获日本神武天皇夫妇的喜爱，高丽犬的雄犬取名为「美王」，雌犬则称为「花姬」，后来这一对高丽犬死后，日本神武天皇命令其御用工匠雕刻「美王」和「花姬」的塑像，并特别安置于房内以资怀念，而后再命令工匠改铸成铜像製品，用以固定日本皇宫房内的帷帐，并作为当时宫廷中的吉祥物。

后来随著佛教的大量普及，由于日本的宗教主要源自于中国，基本上属于藏传密宗的一分支，世称「东密」。而狮子自古在中国佛教中即代表著神圣、高贵及不可侵犯之意，在传入日本后，使得狛犬(高丽犬)的形态有了些许的外观变化，其实早期日本的狛犬是比较像狗的造型，但是后期的狛犬则开始在外形上出现了狮子的影子。狛犬后来渐渐的在日本民间中出现，之后再演变成为镇守日本神社及宗教寺院的吉祥兽。

此次狛犬在造型设计上，抛弃常规的蹲坐姿态，采用收紧爪牙姿态，一是认为根付造型在尽可能表现题材的动态和身体结构同时，整体应该是圆滑没有明显棱角的突出，二是让本应是神兽的狛犬避免严肃的镇守造型，更贴近生活。

这是三张未染色前的图片，染色只是根付创作中为了增加最终效果的一道工序，其中创意构思，造型设计，雕刻到达的极限程度我觉得更加重要，这次狛犬创作周期偏长了一些，收集了大量资料，其中肌肉结构及爪子跟脚掌肉垫参考了一些真实狮子的科学结构绘制图片，个人比较偏好这种既有实物的形态支撑又有人为的创作想象结合的风格，相信一定是伴随身边极好的守护灵兽。

元气点评：屹人的第一件红染作品，看得出在各方面都是下足了功夫，主要技术亮点有形态结构的设计，毛发、爪子，脸部细节的处理，毛发黑红的混染，身体不同部位红染层次渐变的处理，一件作品要让人一眼舒服，在背后作者一定是做足了功课的。

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